雅各的埃及之旅。

以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的上帝。夜間，上帝在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裏。」上帝說：「我是上帝，就是你父親的上帝。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裏成為大族。（創世記 46:1–4）

上帝呼召亞伯拉罕從吾珥出來進入迦南地，那是上帝所應許流奶與蜜之地。如今上帝又呼召雅各離開迦南進入埃及。迦南不是流奶與蜜之地嗎？正如約瑟後來所說，牧羊人對埃及人不是可憎的嗎？為什麼上帝要讓以色列離開安舒之地，進入一個可能充滿危險的地方？上帝應許祂會再帶以色列上來。為何要經歷這些麻煩？上帝難道不能在迦南使以色列成為大國嗎？為何反而要去埃及？我們可能會對上帝提出許多問題，因為這在我們看來並不合理。然而對雅各而言，他並沒有提出任何問題。不僅如此，約瑟也為以色列安排好了如下所述。

「等法老召你們的時候，問你們說：『你們以何事為業？』你們要說：『你的僕人，從幼年直到如今，都以養牲畜為業，連我們的祖宗也都以此為業。』這樣，你們可以住在歌珊地，因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡。」（創世記 46:33–34）

亞伯拉罕和以撒都曾在饑荒時下埃及避難，但之後又回到迦南。為什麼這次約瑟要安排以色列定居埃及呢？第一個原因是饑荒尚未結束，還要持續五年。第二個原因是讓雅各為法老祝福，如下所述。

雅各對法老說：「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」雅各又給法老祝福，就從法老面前出去了。約瑟遵著法老的命，把埃及國最好的地，就是蘭塞境內的地，給他父親和弟兄居住，作為產業。（創世記 47:9–11）

事實上，後來法老也得著祝福，如下所述。

於是，約瑟為法老買了埃及所有的地，埃及人因被饑荒所迫，各都賣了自己的田地；那地就都歸了法老。至於百姓，約瑟叫他們，從埃及這邊直到埃及那邊，都各歸各城。（創世記 47:20–21）

法老得著祝福，是因為約瑟使他的父親和弟兄們得以住在埃及最好的地業，這是照法老的命令而行。這正如主耶穌在聖經中所說的：

「人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」（馬太福音 10:40–42）

既然法老承認上帝在約瑟身上的主權，並厚待以色列族，上帝就豐富地賞賜他，使整個埃及的地和百姓都歸於他。

若我們接受基督耶穌，那麼賞賜就更加大，如下所述：

凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。（約翰福音 1:12–13）

因此，我們將從上帝而生，成為上帝的兒女，而基督為長子，如下所述：

因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。既是這樣，還有甚麼說的呢？上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？誰能控告上帝所揀選的人呢？有上帝稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。（羅馬書 8:29–34）

不僅我們要被稱為基督耶穌的弟兄，而且還要被上帝稱義並得榮耀，使任何人都不能控告或定罪我們。這實在超乎我們的想像。然而，基督耶穌仍然為我們代求。這就是接受基督耶穌所帶來何等 大的賞賜。以馬內利。